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文化常家

常氏人物—常麟書




常家十四世常麟書

       常麟書(1869- 1927年) ,字紱章,號味經,又號約齋,是常家學者的代表人物,從小聰明過人,愛讀書,愛寫文章。13歲時就讀完了“十三經” ,所寫文章水平很高,常常得到長輩門和師長們的贊美,有“神童”之稱。光緒年間,與堂叔常立模,堂兄弟望春、贊春、旭春、肇春,胞弟麟圖等人相約,以讀書共勉,共同研討歷史和辭章,并結為“韡華詩社” 。在“韡華詩社”讀書,以詩詞相唱和。勤奮的學習,為他的學業打下了堅實的基礎 。

 

      他從18歲開始應童子試、府試,都是名列前茅。光緒十七年(1891年)鄉試中舉。第二年赴北京會試沒有考中,但是他的才學深得戶部尚書、國子監祭酒翁同龢的賞識。被翁同龢選送入國子監南學深造,攻讀文藝、經學、史學,作了許多讀書札記。1892~1898年,在北京讀書的7年里,他不僅在學問上造詣日深,而且在政治上也大大開闊了眼界。在翁同龢等維新派的影響下,他同情支持維新變法。但是光緒二十四年(1898年)的“百日維新”有如曇花一現,使他感到非常失望。就在這一年,他離京返回家鄉榆次。一方面繼續用功讀書,一方面在本村家塾講學。光緒二十八年(1902年),他和常氏兄弟子侄十余人赴省城太原,租得新南門內黑瓦關帝廟,繼續求學讀書,以“擴學識,增閱歷,濟時艱” .就在這一年,山西大學堂成立,內設西學專齋、中學專齋兩部。由于常麟書的學識在省城已很有聲望,山西巡撫岑春煊親自去黑瓦關帝廟召見了他,聘充為中齋部教授并主講政治經濟學課程。光緒二十九年(1903年) ,常麟書二次赴京會試,中第87名進士,授戶部主事,沒有上任,以丁憂告歸。
 



祠堂雙斗旗桿因常麟書高中進士而立
 

       常麟書回到榆次后,致力于家鄉的教育事業。先是將本村族中各家私塾合并,成立常氏篤初小學堂。光緒三十二年(1906年) ,又增設中學部,擴充為常氏私立中學兼高初兩等小學堂,常贊春、常灝春都曾在該校任教。課程除設有經、史、文和數學外,后來還增設英語課。在主持常氏篤初學堂的同時,他還擔任風鳴學堂(原榆次東大街中學的前身)的堂長。光緒三十三年(1907年) ,他又創辦了榆次速成師范學校,并親任校長兼總教務。從1913年起,先后任山西大學、商業專門學校、法政專門學校、工業專門學校、平民中學、三晉高級中學的教授、教師。常麟書為山西的教育事業作出了突出的貢獻。對于榆次地區來說,他又是近代教育事業的開創者和奠基人。為此他曾獲得當時教育部二等獎章和山西省光復紀念章。

 

       常麟書治學十分嚴謹,他主張讀書必須深鉆細研,反對粗枝大葉、不求甚解。他曾說:讀書固然以知途徑為重要,但只在章節目錄中兜圈子,仍然是什么也不懂。他還說:讀史要讀本紀,也要讀列傳,如果讀傳不讀紀表和志書,是得不到全面的歷史知識的。從他的這些看法和主張中,不難看出他那種全面而深入細致的治學方法和態度。

 

       常麟書博學多才,著述甚豐,付印成書的有《詩經述義》等20多部,編印的講義教材有《讀史大事輯》等3本。此外還有《約齋文集》 等3部詩文集。他出版的著述中,特別該提到的是他的一部通俗作品《外史歌略》 ,將徐繼畬(山西五臺人,曾任福建巡撫)的《瀛環志略》的主要內容,以四字一句的歌謠形式,刻印出版?!跺h志略》是近代早期愛國思想家徐繼畬的一部系統介紹外國歷史、地理的著作,該書對中國人開始了解外國和學習西方起了重要作用。常麟書據此編成《外史歌略》 ,據有人回憶當時曾“引起轟動” ,許多人爭相求購,從而普及了世界史地知識。民國修《榆次縣志》時,常麟書任總纂,但縣志沒有完成,他就于1927年病逝,享年58歲。

 


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